羌年是中国四川省羌族的传统节日，于每年农历十月初一举行庆祝活动。节日期间，羌族人民祭拜天神、祈祷繁荣，展示与自然的和谐相处和对自然的尊重，并促进社会和谐、家庭和睦。在释比（神父）的细心指引下，村民们身着节日盛装，举行庄严的祭山仪式，杀羊祭神。然后，村民们会在释比的带领下，跳皮鼓舞和萨朗舞。活动期间，释比吟唱羌族的传统史诗，人们则唱歌、喝酒，尽情欢乐。新年之夜，每个家庭的一家之主会主持祭拜仪式，献祭品和供品。通过庆祝新年，羌族的传统、历史积淀和文化信息得以继承和传播，族人的社会习性得以巩固，羌族人民也借以表达了对所有生灵、对祖国和对祖先的尊重与崇拜。然而，近年来，由于人们的迁徙活动日益频繁、年轻人对羌族传统文化的兴趣不断减弱，加之外来文化的冲击，庆祝羌历新年的人越来越少；2008年汶川大地震摧毁了许多羌族村庄，羌族人民聚集区遭到严重破坏，羌历农历新年也因此陷入岌岌可危的状态。

“羌年”传统

“羌年”(羌历年)，羌语称“日麦节”（现居阿坝州内茂县的羌族自称“日麦”）、“日美吉”，意为“羌历新年"、“过小年”“丰收节”等，是羌族一年中庆丰收、送祝 福、祈平安的最为隆重的节日。大型活动有感恩，祈福和吉庆的程序。每年农历十月初一举行庆典，一般为三至五天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时要还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由“释比”主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间 亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。“羌年”于2006年被四川省人民政府列为第一批非物质文化遗产名录。2008年6月“羌年”被列入《第二批国家级非物质文化遗产目录》。

远古时代，岷江上游聚居的羌族先民由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，由游牧过度到农耕民族。从内容上看，“羌年”主要反映的是早期的农耕文化活动情况 ，但是，从表现方式上，我们仍然可以看到许多游牧、狩猎时期和万物有灵信仰的文化遗存。“羌年”的来历已不可考，相传于先秦时即已形成，其礼仪庄严肃穆，祭祀排场尤为 讲究，故称为“十月初一还大愿”。

“羌年"是集宗教信仰、历史传说、歌舞、饮食于一体的综合性民间节庆活动，它充分体现了羌族自然崇拜、先祖崇拜的宗教情怀，并把人们的劳动结果自觉地归因于天地的 恩赐和先祖的恩德，体现了朴素的唯物主义思想。之所以在农历十月举办，这和羌族所居住的环境息息相关，和她们的生产、生活、文化等有着紧密联系，羌历年反映了羌族已经 由游牧民族步入了农耕社会。“日麦节"(羌历年)活动，无论从形式和内容上看，无疑都是研究羌族历史、文化、艺术和习俗等的活材料。