民族民间艺术大都是农耕社会的产物，随着科技的发展和生产力的提高，在改善人们物质生活的同时，文化生态环境急剧恶化，大批有历史科学和文化价值的村落、街区遭到损坏，依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪等文化遗产正在不断消失，一些民间艺术也到了濒临消亡的境地。非物质文化遗产因其呈现方式和传承手段的多样性、复杂性、动态性，与人的思维、理念、情感、习俗、生活方式和环境有着密切关系。随着社会的发展，对其的保护和传承面临着更大的困难，民间艺术家的生存状况堪忧。

旧时的民间艺人以卖艺为生，改革开放后，一些历尽千载风霜硕果仅存的民间艺术，在社会的变更和人们的观念改变下消失了。这些民间文化遗产的消失是单纯追求商业开发的代价。目前已知有为数不少的文化遗产正处在濒危状态，有些已经退出历史舞台。

由于种种原因，对传统工艺的研究和保护曾长期处于无人过问，任其自生自灭的状态。在各类民间艺术中，传统工艺的工作基础最差，专门人才也最匮乏，青黄不接的现象非常严重。如不及时改变现状，重视民间工艺家，不久就会失传。有些传统艺人因制造的手工制品和口头艺术、舞蹈等因缺乏创新和社会需求已被迫改行。

有些知识、技能和技艺是保存在民间艺术家的头脑中的，只有这些匠人、艺人、艺术家们在以不同方式将它们复述、表演、制作出来时，人们才会感受到它的存在。它的延续和传承，靠的是父子传承、师徒相袭，往往因教艺难，没有好的传承人而失传。在市场经济大潮的冲击之下，更多的年轻人追求的是一种时尚、新鲜、时髦、务实的生活，这使一部分民族民间艺术失去了舞台和市场，生存空间愈渐狭小，最终走向消亡。

例如台州黄岩的传统工艺翻黄竹刻，留存几百年，也随着大众购买力的下降而日渐式微，至今这些工艺家们空有对传统民间艺术的热爱，然而由于没有了市场，在承传招徒上都成了问题。

该民间艺术所在的浙江省早在4年前就在全国率先启动了民族民间艺术保护工程，每年拨500万元专款用于保护民族民间艺术。浙江省人大常委会即将出台《浙江省非物质文化遗产保护条例》，通过对传承人的调查与认定，旨在传承制度（传统）、传承环境和对传承人的保护。传承人的调查与认定，是保护民间艺术家生存的重中之重，民间艺术脱离了生活、环境，传承人就会面临人绝艺亡的境地。民间艺术家是传承的种子，也应成为我国非物质文化遗产保护的一个重点。

保护非物质文化遗产需要正确的大局观，更要注意培养专业人才，或为其提供展示、表演、交流的平台，组织汇演展示、宣传，唤起都市生活的人们对民间民族艺术瑰宝的兴趣。通过宣传中国非物质文化和民间艺术家的才艺，增进国际间的文化交流。

当务之急是对这些民间艺术家们进行摸底调查，只要这些无形遗产的传承人和工艺家们还活着，无形文化遗产就不会消失，保护就有希望。艺术家们才是传承重要的关键性人物，只有保护好他们才能将技艺一辈辈地传下去。这里要注意的是：

活动展示交流也会对传承发展途径起到很大作用，给传承人、民间艺术家营造出一个更加宽松、更适合其成长和发挥作用的生态环境。

民众是无形文化遗产的创造者、传承者，以民间事民间办为原则，充分体现出传承者是无形文化遗产的主人，市场是最好的生存广阔的场地。只有生存才会延续，这是最好的发展道理。

寻找并培养喜欢传统艺术的业余爱好者，部分工艺美术项目可开发成产业，通过旅游对外扩展，提升知名度。

让民间艺术通过市场运作，融入现代都市文化生活中，进入市场，吸引大众的需求，成为新亮点。

编辑：冯慧